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《断易天机》解 复卦坤上震下，为坤宫初世卦。 复代表阴阳去而复返，使万物生生不息，预示已逝去的可能会再回来。 循环往复，生机复萌;成功在望，性急即败。 得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。 时运：好运初来，静待发动。 财运：暂停售物，必可获利。 家宅：待春再迁;婚嫁初春可成。 身体：有痰上火，冬令宜防。 传统解卦 这个卦是异卦 (下震上坤)相叠。 震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。 动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。 运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。 事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。
太平天國 [b] 是 清朝 道光 晚年、 咸豐 至 同治 初年間建立的 政教合一 割據政權 ，创始人为 洪秀全 和 冯云山 。 洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播 拜上帝會 ，于道光三十年（1850年）末至咸豐元年（1851年）初与 杨秀清 、 萧朝贵 、 曾天养 、 石达开 等人在 廣西省 右江道 潯州府 桂平縣 （今 廣西壯族自治區 貴港市 桂平市 金田鎮 金田村 ）组织团营 举事 ，后建国号"太平天国"，史稱 太平天國運動 ，并于咸豐三年（1853年）攻下 江蘇省 江寧道 江寧府 城（今 江蘇省 南京市 ），號稱 天京 ，定都於此。 同治三年（1864年）天京被 湘軍 攻破， 湘军纵兵屠城 ，洪秀全之子兼繼承人太平天國 幼天王 洪天贵福 被俘虜并 凌遲 處死 。
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他類 插入式性行為 包括 肛交 （將陰莖與 肛門 和 直腸 互相接合）、插入式 口交 （陰莖進入口腔或口舌進入 陰戶 或肛門）、插入式 指交 （以手指插入陰戶或肛門）、插入 假陰莖 （特別是 捆綁式假陰莖 ）至性器官 [5] [6] [7] 。 這些活動牽涉到個體與個體之間的 身體接觸 ，當事人通常能從中獲得身心之愉悅感， 人類性行為 亦有助加強人與人之間的 感情纽带 [5] [8] 。 「性交或其他 性活動 包含什麽成分在內？ 」此一問題有着許多不同的看法及答案 [9] [10] ，對此問題抱持的觀點亦可能影響当事人對 性健康 的看法 [11] [12] 。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
情緒障礙特質 - 天樞 -
